Готовящемуся к Таинству Исповеди

Детям до 7 лет причащаться можно без исповеди.

Важно присутствовать с начала Исповеди, т.к. таинство исповеди начинается чтением молитв, в котором должен молитвенно участвовать каждый желающий исповедоваться.

Накануне перед исповедью полезно будет испытать себя по образцу вопросов описанных в памятке кающемуся.

Памятка кающемуся

1) Кающийся должен вспомнить все грехи, в которых не исповедовался или которые опять сотворил (полезная практика записывать на листок грехи, чтоб в момент исповеди не вспоминать и не задерживать других своей забывчивостью).

2) Ясно понимать, что исповедь не есть допуск ко причастию, а есть покаяние и исправление своей жизни.

3) На исповеди видеть себя, как предстоящего перед Христом и поэтому помнить, что от Бога ничего не утаишь.

4) Не должно превращать исповедь в беседу и разговор.

5) Иметь сокрушенное сердце и печаль о грехах, которыми прогневал Бога.

6) Исповедовать грехи не утаивая, объявляя каждый из них отдельно.

7) При исповедовании обвинять самого себя, а не других и ни в коем случае не заниматься оправданием.

8) Кающийся должен иметь намерение не возвращаться к исповеданным грехам.

9) Перед исповедью попросить прощения у всех, перед кем виновен.

Зачем освящать жилища

Традиция освящать дом весьма древняя и зародилась еще в библейские времена. Человек с древности стремился посвятить свое жилище Богу. И дом воспринимался не только как место проживания, но, в определенном смысле, как семейный храм, как место ежедневного общения семьи с Богом. Люди, созидая свои жилища, приглашали священника, чтобы он, как служитель алтаря Божьего, совершил вместе со всей семьей молитву в новом доме и, тем самым освятил его, как семейный храм, как место присутствия Бога. В наше время освящать квартиры не менее важно, чем во времена предшествующие. Если дом освящен, если семья живет с Богом, то никакая зависть и никакая злая воля не сможет принести вреда.

Освящение квартиры, изначально, совершалось как благословение строительства нового дома, затем — благословение входа в этот дом. Церковное слово «освящение» в данном случае имеет иной смысл, чем освящение воды или иконы. Применительно к этому чинопоследованию более уместно слово «благословение»: при их совершениях мы молитвенно призываем Божие благословение на дом и живущих в нем, на их христианскую жизнь и совершение добрых дел. Поэтому такое освящение — не какое-то автоматическое действие: его действенность непосредственно зависит от того, насколько испрашивающие церковного благословения люди, своей жизнью сами соответствуют святости подаваемой Церковью благодати Божией.

И при освящении дома, и при любом другом священнодействии все будет зависеть от самих людей, от их веры, от искренности их молитвы к Богу.

Чин освящения квартиры и подготовка к нему

Освящение дома совершается священником по особому чину, содержащему молитвословия, призывающие на дом и живущих в нем благословение Божие. При этом на стены наносится изображение креста, они помазуются освященным елеем, и все жилище окропляется святой водой.

Для освящения дома необходимо привести дом в надлежащий вид. Квартира должна быть в чистом состоянии. В доме не должно быть амулетов, талисманов, языческих изображений демонов, с рогами или без рогов. Нужно выключить телевизор, громкую музыку.  Необходимо, чтобы был столик (желательно, покрытый чистой скатертью), куда можно положить святые предметы.

Также, необходим объяснить вашим родным суть происходящего и настроить их на благоговейное поведение.

Таинство причащения

Православному христианину желающему приступить к святому Таинству Причащения надлежит помнить, что для того, чтобы Причастие Господу не было «в суд и осуждение» христианину необходимо выполнить ряд условий.

1. Осознание смысла. Человек должен совершенно точно осознавать, куда и зачем он пришел. Он пришел, чтобы вступить в Богообщение, стать причастником Божества, соединиться со Христом, вкусить вечерю Господню для своего освящения и очищения от грехов, а не исполнить религиозный обряд, «попить компотика».

2. Искреннее желание. Человек должен иметь совершенно искреннее желание соединиться со Христом. Этому желанию должно быть чуждо всякое лицемерие, и оно должно быть соединено со Страхом Божьим: » Начало мудрости — страх Господень» (Притч. 9,10). Человек должен помнить, что тот «кто будет есть Хлеб сей или пить Чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней»(1 Кор. 11,27) .

3. Душевный мир. Человек, подходящий к Чаше, должен иметь душевный мир, то есть состояние, чуждое злобе, вражде или ненависти против кого-либо. В таком состоянии для верующего человека подойти к Таинству невозможно. Господь наш Иисус Христос сказал: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5, 23-24).

4. Церковность. Человек не должен нарушать канонов Церкви, отлучающих его от Причащения и Церкви, то есть находиться в допустимых Церковью рамках веры и нравственной жизни, так как «благодать даруется тем, которые не нарушают пределов веры и не преступают преданий отцов» (Послание к Диогнету).

5. Исповедь. Традиция Русской Православной Церкви требует обязательной исповеди перед причастием: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от Хлеба сего и пьет из Чаши сей. Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает»(1 Кор. 11, 28-29). Исповедь перед Причащением может происходить как накануне вечером, или утром, перед литургией, так и в необходимых случаях за несколько дней до Причащения (праздники, загруженность священников из-за большого скопления народа и т.д.)/

6. Литургический пост. Перед причастием по древнейшей традиции Церкви необходим так называемый литургический пост, или пост перед причастием, который заключается в том, что с 24 часов ночи накануне перед причастием ничего не едят и не пьют, ибо принято приступать к Святой Чаше натощак, а также страдающие табакозависимостью должны воздержаться от своей страсти. В дни праздничных ночных служб (на Пасху, Рождество и т.д.) следует помнить, что продолжительность литургического поста по определению Священного Синода не может составлять менее 6 часов. Возникает вопрос если кто-нибудь, постясь для приобщения Святых Таин, умываясь или чистя зубы, нехотя проглотил немного воды, должен ли таковой причаститься? Как отвечает в своём каноническом послании святитель Тимофей Александрийский: «Должен. Ибо иначе сатана, обретя случай удалить его от Причащения, чаще будет делать то же» (ответ 16). Но нужно стараться этого не допускать В сомнительных случаях утром перед службой необходимо обратиться за советом к священнику.

    7. Телесный пост. Желающий причаститься должен постараться достойно приготовиться к этому святому таинству. Ум не должен чрезмерно рассеиваться по мелочам житейским и развлекаться. В дни подготовки, если позволяют обстоятельства, надлежит посещать богослужения в храме и более прилежно выполнять домашнее молитвенное правило.

Средством к такой более сосредоточенной духовной жизни является пост (в церковной практике он называется говением): телу предписывается воздержание и ограничение в пище (мясной и молочной и т.д). Телесный пост перед причастием продолжается, обычно 3 дня, и общее правило здесь таково: чем реже человек причащается, тем строже и больше должен быть телесный пост, и наоборот. Мера телесного поста также обуславливается семейными и социальными обстоятельствами (жизнь внецерковной семье, тяжёлый физический и интеллектуальный труд, болезнь), и в этих условиях естественно снижается. Отметим, что для христиан, соблюдающих однодневные и многодневные посты, во время Светлой пасхальной седмицы телесный пост перед причастием, как правило, полностью отменяется. Если есть, какие-то не разрешающие вопросы, то лучше подойти к священнику.

8. Телесная чистота. Существуют определённые требования к телесной чистоте касательно мужчин и женщин. Первое общее требование есть отказ от телесных супружеских отношений, накануне Причащения. Древняя аскетическая традиция также предписывает, без острой необходимости, мужчинам воздерживаться от Причащения в день после ночного непроизвольного истечения, а женщинам во время женских дней и сорокодневного послеродового периода: «Молиться, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить помощи — не возбранно есть. Но приступать к тому, что есть Святая Святых да запретится не совсем чистому душою и телом» (Второе каноническое правило свт. Дионисия Александрийского).

9. Присутствие на богослужении и домашняя молитва. Так как храмовое богослужение позволяет лучше подготовиться к литургии (общему делу — греч.), здоровому человеку накануне Причащения надо обязательно придти в храм и помолиться вместе со всеми на вечернем богослужении. Домашняя молитва включает в себя кроме обычных утренних и вечерних молитв, чтение последования ко Святому Причащению. Русская традиция предусматривает также чтение трёх канонов: покаянного ко Господу, молебного ко Пресвятой Богородице, и ангелу-хранителю. Желающие, по личному усердию, могут прочитывать также и другие моления, например, акафист Иисусу Сладчайшему.

Перед Св. Причащением и во время Св. Причащения

Ещё до открытия царских врат и выноса Св. Даров, лучше всего вскоре после пения «Отче наш», нужно приблизиться к алтарю и ожидать выноса Св. Даров при возгласе «Со страхом Божием и верою приступите». Подходя к Чаше, нужно ещё заблаговременно сделать поклон и сложить крестообразно руки на груди (правая поверх левой). Перед Св. Чашей не нужно креститься, дабы нечаянно не толкнуть Св. Чаши, внятно произнести своё полное христианское имя, широко открыть уста (рот) и благоговейно, с полным сознанием святости великого Таинства, принять Тело и Кровь Христову и тотчас же проглотить.

После Св. Причащения

Приняв Св. Тайны, не крестясь поцеловав край Чаши и тотчас же отойти к столику, чтобы вкусить частицу антидора и запить теплотой. До целования напрестольного креста в руках священника из церкви уходить не принято. После этого нужно выслушать благодарственные молитвы (или прочесть их, придя домой).

В день Св. Причащения — вести себя благоговейно и благочинно, дабы «честно соблюсти в себе Христа принятого».

Кому нельзя причащаться?

1) Некрещеным.

2) Имеющим  вражду на ближнего своего.

3) Не исповедовавшимся (кроме младенцев до 7 лет).

4) Не  носящим постоянно нательного креста.

5) Не бывшим накануне на вечернем богослужении (кроме уважительной причины).

6) Евшим и пившим после 12 ночи (кроме тяжело болеющих и младенцев).

7) Опоздавшим на Божественную литургию (исключением могут являться младенцы).

8) Не постившимся и не читавшим Правила ко Св. Причащению.

9) Женщинам, имеющим неподобающие для церкви состояние здоровья и вид, а именно: в период месячного очищения, с непокрытой головой, с чрезмерной косметикой на лице и в особенности накрашенными губами.

Значение Таинства Крещения для человека

Что же такое таинство и почему оно так важно для нас? Таинством называется священное действие, в котором невидимая благодать Божия сообщается посредством видимых действий. Сам Господь Иисус Христос сказал: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоан.3,5).Таким образом, сам Господь ясно указал на необходимость Таинства Крещения для человека, желающего войти в Небесное Царство.

Сущность крещения состоит в коренном перевороте, совершаемом в душе человека, в изменении жизни. Переворот этот значит, что человек теперь должен будет стараться жить по-христиански, соблюдать заповеди и всеми силами своей души стремиться к Богу.

Чинопоследование Крещения

Во время совершения Таинства Крещения после прочтения специальных молитв и помазывания освящённым маслом пришедшего креститься человека священник «крещает»( т.е. «омывает» — с церковнослав.) его водой, освящённой Благодатью Святого Духа, через троекратное погружение с произнесением слов: «Крещается раб Божий (имя крещаемого) во имя Отца, Аминь, и Сына, Аминь, и Святого Духа, Аминь».

Сразу же после совершения Таинства Крещения следует Таинство Миропомазания. Во время совершения этого Таинства крещаемого помазывают миром. Миро — это специальный состав, который приготовляют всего один раз в год в Великий пост и освящает его сам Святейший Патриарх. В момент совершения Таинства Миропомазания крещаемому подаются дары Святого Духа.

В Таинстве Крещения человеку также нарекают имя; он обретает небесного покровителя в лице святого, чьё имя ему дали; к нему приставляется наставник и хранитель души — Ангел Божий.

В русской традиции принято принимать таинство Крещения в младенческом возрасте. В таком случае желательно, что бы у младенца были восприемники (крёстные родители). Они от лица ещё не умеющего говорить младенца дают обещание быть всегда с Богом. В обязанности крёстных родителей входит наставление их крестника в основах православной веры, забота и попечение о его судьбе. По церковному уставу восприемниками не могут быть дети, неправославные, люди с психическими заболеваниями.

И помните, дорогие братья и сестры, что полученную в Таинстве Крещения Благодать христианин несёт в себе до конца жизни, либо умножая Её в себе праведной жизнью, либо теряя через грехопадения.

Часто задаваемые вопросы по Таинству Крещения

Правда ли что детей крестят в холодной воде?

Температура воды, в которой крестят младенцев, соответствует температуре воды, в которой Вы ежедневно купаете ребенка. А это примерно 36-38 градусов.

Можно ли маме ребенка присутствовать во время Крещения ее ребенка?

В связи с тем, что Крещение совершается один раз в жизни, было бы несправедливо лишать маму возможности присутствовать во время духовного рождения ее ребенка. И не просто присутствовать, но и молиться, чтобы Господь даровал благодать в Таинстве Крещения. Поэтому присутствие родителей не воспрещается.

Разрешена ли фото- и видео- съемка во время Крещения?

Разрешена, но в разумных пределах. Можно сделать несколько фотографий на память.

Может ли быть крестной беременная женщина?

Да. Никаких канонических препятствий к этому нет.

Обязательно чтобы у ребенка было два крестных?

Ребенку, необходим хотя бы один крестный родитель, того же пола что и младенец. Но обычно по аналогии с плотскими родителями, ребенку выбираю двух крестных.

Для чего нужны крестные?

Крестные родители поручаются пред Богом за воспитание младенца в православной вере, а, следовательно, сами должны быть людьми верующими и принимать активное участие в церковной жизни, посредством Таинств. Благодать в Таинстве Крещения подается в соответствии с верой крестных родителей.

Обязательно ли проходить огласительные беседы со священником?

Да, это обязательное условие совершения Таинства Крещения.

Что должен знать крестный?

В первую очередь, крестный должен знать в какую веру и в Кого крестится младенец. Необходимо знать, для чего необходимо Крещение и иметь желание воспитывать ребенка в Православной вере. В случае, если у Вас нет необходимых знаний, Вы можете их получить посетив огласительные беседы, проходящие в храме.

 Венчание — это таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.

Желающие венчаться должны быть верующими крещеными православными христианами. Они должны глубоко осознавать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом, также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех.

Брачная жизнь должна начинаться с духовного приготовления.

Жених и невеста до брака непременно должны исповедаться и причаститься Святых Тайн. Желательно, чтобы они за три-четыре дня до этого дня подготовили себя к Таинствам исповеди и причастия.

Для браковенчания нужно приготовить две иконы — Спасителя и Божией Матери, которыми во время Таинства благословляют жениха и невесту. Раньше эти иконы брались из родительских домов, они передавались как домашняя святыня от родителей к детям. Иконы приносятся родителями, а если они не участвуют в Таинстве венчания — женихом и невестой.

Жених и невеста приобретают обручальные кольца. Кольцо — знак вечности и неразрывности брачного союза. Одно из колец должно быть золотым, а другое серебряным. Золотое кольцо символизирует своим блеском солнце, свету которого уподобляется муж в брачном союзе; серебряное — подобие луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом. Теперь для обоих брачующихся покупаются, как правило, золотые кольца. Кольца могут иметь также украшения из драгоценных камней.

О ПОВЕДЕНИИ В ХРАМЕ ВО ВРЕМЯ ТАИНСТВА ВЕНЧАНИЯ

Часто кажется, будто жених и невеста, сопровождаемые родными и друзьями, пришли в храм не для молитвы о вступающих в брак, а на действо. Всем приглашенным в храм на браковенчание надо знать, что во время бракосочетания Церковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах — женихе и невесте (разве только один раз произносится молитва “за воспитавших родителей”). Невнимание и неблагоговение жениха и невесты к церковной молитве показывает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по требованию родителей. Между тем этот час молитвы в храме имеет влияние на всю последующую семейную жизнь. Все находящие при бракосочетании, и особенно жених и невеста, должны молиться во время совершения Таинства.

ЧТО МОЖЕТ ПРЕПЯТСТВОВАТЬ ХРИСТИАНСКОМУ БРАКУ

Готовящиеся к венчанию сначала регистрируют гражданский брак в загсе. Православная Церковь считает гражданский брак лишенным благодати, но как факт признает и не считает его незаконным блудным сожительством. Тем не менее условия заключения брака по гражданскому законодательству и по церковным канонам имеют различия. Однако не всякий гражданский брак может быть освящен в церкви.

Церковь не допускает вступление в брак более трех раз. По гражданскому законодательству разрешен четвертый и пятый брак, которые Церковь не благословляет.

Не благословляется брак, если один из брачующихся (и тем более оба) объявляет себя атеистом и говорит, что он пришел на венчание лишь по настоянию супруга или родителей.

Не разрешается венчание, если хотя бы один из супругов некрещен и не собирается принять крещения перед венчанием.

Венчание невозможно, если один из будущих супругов фактически состоит в браке с другим лицом. Сначала нужно расторгнуть гражданский брак, а если брак был церковный, обязательно взять разрешение архиерея на расторжение его и благословление на вступление в новый брак.

Еще одно препятствие к совершению браковенчания — кровное родство жениха и невесты и родство духовное, обретенное через восприемничество при крещении.

КОГДА НЕ СОВЕРШАЕТСЯ БРАКОВЕНЧАНИЕ

Согласно каноническим правилам, не разрешается совершать венчание в течение всех четырех постов, в сырную седмицу, Пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления (Святки). По благочестивому обычаю не принято совершать браки в субботу, а также накануне двунадесятых, великих и храмовых праздников, дабы предпраздничный вечер не проходил в шумном веселии и развлечениях. Кроме того, в Русской Православной Церкви браковенчание не совершается по вторникам и четвергам (накануне постных дней — среды и пятницы), накануне и в дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа/11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (14/27 сентября). Исключения из этих правил могут быть сделаны по нужде только правящим архиереем.